史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #251

251.“蛇”之所以

251.“蛇”之所以表示总体上的一切邪恶,尤表自我之爱,是因为一切邪恶都起源于心智的感官部分,也起源于记忆知识,它们就是“蛇”起初所表示的。因此,“蛇”在此表示各种邪恶,尤表自我之爱,或对邻舍和主的仇恨,这是一回事。由于这邪恶或仇恨各种各样,由许多的属和更多的种类构成,所以在圣言中,经上以各种蛇来描述它,如“蛇”、“鸡蛇”、“角蝰”、“出血性毒蛇(bloodletting snake)”、“火蛇”、“会飞的蛇”、“爬蛇”和“毒蛇”。这些蛇的不同取决于它们的毒液,这毒液就是仇恨。如以赛亚书:
全非利士啊,不要因击打你的杖折断就喜乐。因为从大蛇的根,必生出一条鸡蛇。它的果子,是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)
“大蛇的根”表示心智的感官部分,或感官证据和记忆知识;“鸡蛇”表示源于由这些所产生的虚假的邪恶;“会飞的火蛇”表示来自自我之爱的贪欲。以赛亚书在别处也是这样描述类似事物的:
他们孵鸡蛇蛋,结蜘蛛网。人吃它们的蛋必死,这蛋被压破,必出毒蛇。(以赛亚书59:5)
此处创世记所描述的“蛇”,在启示录中被称为“大红龙”、“古蛇”,以及“魔鬼”和“撒旦”,是“迷惑全世界的”(启示录12:3, 9; 20:2);在那里和其它地方,“魔鬼”都不是指作为管辖其他人的首领的任何特定魔鬼,而是指整个恶灵团伙和邪恶本身。

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