史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #23

23.在圣言中,再没

23.在圣言中,再没有什么比“日”被理解为时间本身更常见的了。如以赛亚书:
耶和华的日子临近了。看哪,耶和华的日子临到。我发烈怒的日子,必使天震动,地必摇撼,离其本位。他的时候临近,他的日子必不长久。(以赛亚书13:6, 9, 13, 22)
同一先知书:
她的起源溯自古日。到那日,推罗必被忘记七十年,照着一王的日子。(以赛亚书23:7, 15)
“日”因表示时期,故也表示该时期的状态,如耶利米书:
我们有祸了!日渐西沉,晚影拖长了。(耶利米书6:4)
又:
你们若能废弃我白日立的约和我黑夜立的约,使白日黑夜不按时轮转。(耶利米书33:20, 25)
又:
求你复新我们的日子,像古时一样。(耶利米哀歌5:21)

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