史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #2218

2218.“那些人就

2218.“那些人就从那里起身”表示那感知结束了。这从“起身”和前面所描述的“那些人”的含义清楚可知,“起身”是指离开。那三人或耶和华来到亚伯拉罕这里代表主的神性感知,如前所示。那时,主从神性获得的感知首先是祂对神性三位一体(即神性本身和神性人身或人性和这两者的活动或影响)的感知,然后是对祂人身或人性的感知,即:它要披上神性。现在到来的是从神性而来的对人类性质的感知。这三件事就是本章所论述的,它们按以下顺序到来:神性取得人身或人性,并把它变成神性,以便祂可以拯救人类。主对前两件事的感知可以说结束了,这就是“那些人起身”在内义上所表示的。但他们“面向所多玛观看,亚伯拉罕也与他们同行”在内义上表示对人类性质的感知;“亚伯拉罕与他们同行,要送他们一程”在内义上表示主不愿再停留在这种感知中。从本章概览(2140节)和下文的解释能更好地看出这些事是什么情况。

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