史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #2204

2204.“我主也老

2204.“我主也老了”表示对真理的情感惊讶地发现,真理所依附的理性良善也要脱去人身或人性。这从“亚伯拉罕”和“撒拉”的代表,以及“老了”的含义清楚可知:“亚伯拉罕”,即此处的“我主”在此是指理性良善,“撒拉”是指理性真理,如前所述(2198节等);“老了”是指脱去人身或人性,也如前所述(2198节)。人类理性良善是这样,它包含大量世俗快乐,因为这良善不仅从真理,还从感官快乐和世上的其它大量快乐中形成。当一个人正在被改造和重生时,主就把属灵良善植入这些快乐;世俗之物便通过这良善被调和、软化,之后从属灵良善中获得自己的幸福。但主将一切世俗之物从这理性中彻底逐出,从而把它变成神性。这就是那让“撒拉”所表示的理性真理感到惊讶的。

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