史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #1980

1980.值得一提的

1980.值得一提的是,当我醒来后讲述我在梦中看到的东西,并且这涉及一长串的细节时,某些天使灵(不是前面所说的那些天使灵)会说,我所讲的与他们正在讨论的话题毫无二致,完全一样,绝没有什么不同。尽管如此,它们并不是他们讨论的实际细节,而是这些细节的代表,他们的观念在灵人界就如此转化并改变为代表,因为在灵人界,天使的观念会转变为代表。因此,他们所讨论的每一个事物都在我的梦中以这种方式被代表。他们接着说,同样的讨论能转变为其它代表,事实上以无穷的多样性转变为相似或不相似的代表。它们之所以转变为我梦中所看到的代表,是因为这是照着我周围灵人的状态,因而照着当时我自己的状态发生的。简言之,很多不同的梦可能是从同一场讨论,因而从一个源头那里降下来并被呈现出来的,因为如前所述(1977节),人的记忆和情感里的东西是接受的器皿,包含在这些器皿中的观念照着其形式的变化和状态的改变而作为各种代表被接受。

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