史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #1941

1941.“多到不可

1941.“多到不可胜数”表示无限增多。这是显而易见的,无需解释。这些话表示将以这种方式从良善无限增多的真理。对主来说(主就是此处在内义上论述的主题),这些事是无法用语言来描述的,因为祂里面的一切事物都是神性和无限的。因此,为了能对良善如何使真理增多获得某种概念,我不得不谈论人。如果一个人处于良善,也就是处于爱和仁,那么来自主的种子就会繁殖、增多,或说如此迅速地结出果实并增多,以至于它多到不可胜数。这种繁殖和增多在他活在肉身期间并没有那么多,但在来世会达到令人难以置信的程度,因为只要一个人活在肉身,这种子就在肉土里,在那里的密林和灌木丛,也就是记忆知识或事实知识和肉体的快乐,以及担忧和焦虑中间。但当他进入来世时,一旦摆脱这些东西,这种子就从它们当中被释放出来,并开始生长,就像一棵树的种子破土而出,长成幼树,然后长成一棵大树,之后又繁衍成一整片树林。事实上,一切记忆知识、聪明和智慧,连同它们的快乐和幸福,都是这样繁殖、增多,从而增长到永恒的。它们从最小的种子开始,如主关于芥菜种所教导的(马太福音13:31)。这一点从天使的知识、聪明和智慧很清楚地看出来;当他们在世为人时,这些知识、聪明和智慧对他们来说是无法理解的。

目录章节

目录章节

目录章节