史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #1870

1870.主的圣言也

1870.主的圣言也一样。它的每句话在形式上都呈现为自己的观念,因为一句话只是一个存在于这种可见形式中的观念,以便它的意义可以被感知到;每个观念都包含细节在里面,这些细节多得数不清,并且无法进入人的感知,只能进入天使的感知,以至于完全无法令人相信。当主打开它们时,更内在的形式就通过快乐、幸福的事物呈现给天使的感知,并通过代表和天堂般的事物呈现给他们的视觉:前者来自主的爱或怜悯的属天和属灵事物,后者来自那爱或怜悯发出的光线。
我通过奇妙的经历被指示,圣言不仅在它的每句话上,还在每句话的每个微小字母上,准确地说,在最小的一点一划上都是被启发的。事实上,一点一划都包含来自情感和生命的某种东西在里面;而这种情感和生命是整句话所共有的,并以一种对应的方式被注入它的最小细节。不过,没有之前关于其它许多事物的知识,这一点根本无法被解释清楚。

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