史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #1738

1738.“亚伯兰就

1738.“亚伯兰就把所有的拿出十分之一来给他”表示通过胜利所获得的余剩。这从“十分之一”的含义清楚可知,“十分之一”是指余剩,如前所述(576节)。至于何为余剩,可参看前文(468, 530, 560, 561, 661, 1050节);那里说明,它们是一个人被赋予的爱和仁的一切状态,因而是纯真和平安的一切状态。他从婴孩时期就被赋予这些状态,只是随着他长大成人,这种赋予逐渐减少。但当一个人正在重生时,除了已经有的余剩外,他还会接受新的余剩,因而接受新生命,因为一个人正是从余剩或凭余剩而为人。事实上,没有爱和仁的状态,以及纯真的状态(这些状态会将自己灌输到他生命的其它所有状态中),一个人就不再是人,而是比任何野兽都更坏。本节所指的,正是在试探的争战中所获得的余剩。这些余剩就是亚伯兰给麦基洗德的十分之一所表示的。它们也都是主通过不断的争战和胜利给自己所积累的爱的一切属天事物,祂通过争战和胜利不断与神性本质合一,直到祂的人身或人性本质也变成爱,或生命的存在(本质),也就是耶和华。

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