史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #1701

1701.“有一个逃

1701.“有一个逃出来的人,告诉希伯来人亚伯兰”表示主出于祂的内层人感知到。这从“希伯来人亚伯兰”的含义清楚可知,稍后将解释,“希伯来人亚伯兰”是指当与内在人或神性人结合时的内层人。由于这些描述在内义上论及主,并且这些历史细节具有代表性,所以很明显,“有一个逃出来的人,告诉”只表示主感知到。内层人感知到外在人中正在发生的事,就好像有人要告知这种活动一样。对正在发生的一切拥有一种感知的主,非常清楚地知道发生在自己身上的一切事的性质和起源。例如,如果有邪恶的东西占据其外在人的情感,或有虚假的东西占据它的思维,祂不可能不知道它的性质和起源;祂甚至知道是哪些恶灵正在激活邪恶和虚假,他们是如何激活的,等等。因为诸如此类的事和无数其它事瞒不住天使,几乎连拥有属天感知的世人都瞒不住,更何况主呢。

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