史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #150

150.一个人当陷入

150.一个人当陷入自我,也就是以为他凭自己活着时,就被比作“沉睡”,事实上被古人实际称为“沉睡”。在圣言中,当论到这种人时,经上就说有“沉睡的灵浇灌他们”(以赛亚书29:10),“他们睡了长觉”(耶利米书51:39, 57)。人的自我本身是死的,没有人凭自己活着,这一点在灵人界被证明得如此彻底,以至于连只爱自我,顽固坚称凭自己活着的恶灵都通过活生生的经历而信服,不得不承认他们并非凭自己活着。多年来,我以一种特殊的方式得以知道人的自我是怎么回事,我还得以清楚发觉我凭自己不能思考任何东西,相反,每一个思维观念都是流入的;有时我能觉察它是如何流入的,又是从哪里流入的。因此,人若以为他凭自己活着,就错了。他因相信他凭自己活着而将一切邪恶和虚假归给自己;他若相信事情的真相,就不会这样了。

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