史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #1469

1469.作为妻子的

1469.作为妻子的“撒莱”是指与主里面的属天事物结合的真理,这从刚才关于“他妻子撒莱”的含义的阐述清楚可知。之所以说“与属天事物结合的真理”,是因为主在接受教导之前就已经拥有一切真理。属天之物本身就自带真理,因为一个与另一个是不可分割的,就像光与火焰是不可分割的一样。然而,这真理被储存在主的内在人,也就是神性中。祂所学到的世俗和宗教知识,或说事实和认知不是真理,只不过是接受的器皿,正如凡在人记忆里的东西绝不是真理一样,尽管它们被称为真理。相反,它们起到盛纳真理的器皿的作用。主必须通过来自圣言的知识、认知或概念上的教导形成,确切地说打开这些器皿;这不仅是为了属天事物能被植入它们,也是为了属天事物能以这种方式变成神性;因为主将神性本质与人性或人身本质结合起来,以便祂的人性或人身本质也能变成神性。

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