史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #1435

1435.“连他们所

1435.“连他们所积蓄的一切财物”表示通过感官所获得的一切真理,这从前面的阐述清楚可知。人思考所依据的一切记忆知识或事实都被称为“积蓄”或“财物”。若不获得记忆知识,没有人能作为一个人而拥有任何思维观念。思维观念就建立在通过感官进入并铭刻在记忆中的事实或印象的基础上。因此,记忆知识或事实是属灵事物的器皿;而由良善的肉体愉悦所产生的情感,则是属天事物的器皿。这一切都被称为“积蓄”;事实上,这些积蓄是在哈兰获得的,以此表示一种模糊的状态,类似从婴儿到童年的那种状态。

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