史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #1424

1424.“土地上所

1424.“土地上所有的宗族都要因你得福”表示一切真理和良善都来自主。这从本节(12:3)和前一节(12:2;1420, 1422节)所论述的“赐福”的含义,以及“土地上所有的宗族”的含义清楚可知,“土地上所有的宗族”是指一切良善和真理。事实上,在圣言中,“宗族”与“民族”和“人民(或百姓)”所表相同,因为这个词用来描述它们;并且经上也说“民族的宗族”和“人民的宗族”。“民族”表示良善,如前所示;“人民”表示真理,也如前所示(1259节);因此,“宗族”既表示良善,也表示真理(1261节)。这些人之所以被称为“土地上所有的宗族”,是因为一切良善和真理都是爱之信的产物,这信构成教会。“土地”表示教会,因而表示构成教会的信,如前所示(566节)。

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