史威登堡神学著作
Faith11.由于信仰是对真理的内在承认，还由于信仰与真理是一体，或同一个，如前所述(2, 4–6节)，故可推知，没有一种内在承认的一种外在承认不是信，虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信，对未知之物的信纯粹是记忆知识，这种知识若被确认，就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的，是因为某人就是这么说的，或相信它是真的，是因为他们已经确认它；然而，虚假能像真理那样被确认，甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的，就是认为别人所说的话是真的，然后还没有先检查一下就确认它。
1405.但如前面(64, 647, 813, 1143节)所清楚说明的，内义具有这种性质：每一个事物都要脱离文字来抽象理解，就好像文字不存在一样；因为圣言的灵魂和生命在内义中，而内义不会显现，除非字义可以说消失。这就是当世人阅读圣言时，天使如何被主引导去感知圣言。
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