史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #1103

1103.“迦南要作

1103.“迦南要作他的奴仆”表示那些认为敬拜只在于外在事物的人能履行低劣服务。这从前面关于迦南是奴仆的陈述(9:25-26,1094, 1097节)清楚可知。在主在地上的教会中,像这样的人实际上并不是“奴仆”,因为他们当中有许多人身居高位,管理其他所有人。他们行事并非出于仁爱和良心,而是严守教会的外在事物,甚至谴责那些不这样做的人。但由于这些人没有仁爱和良心,并且认为敬拜只在于缺乏内在的外在事物,所以在主的国度,也就是来世,他们就是“奴仆”;因为他们在不幸福的人当中。他们所履行的服务是低劣的,并且如此之多,以至于无法在此详细阐述;不过,蒙主的神性怜悯,我们将在后面描述它们。
事实上,在来世,每个人,无一例外,都必须发挥某种功用,因为人出生只有一个目的,只要他活在世上,就要为他所在的社区,为他的邻舍发挥功用,在来世则照着主的美意提供服务。这方面的情况就像人体:人体的每个部位都必须发挥某种功用,包括本身毫无价值的东西,如本身是排泄物的体液,还有大量唾液,胆汁和其它分泌物,它们不仅要处理食物,还要分离废物、清理肠道。这同样适用于田地和葡萄园中的肥料和粪便所发挥的功用,等等。

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