史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #1098

1098.从以下考虑

1098.从以下考虑清楚可知“闪”和“雅弗”表示什么,也就是说,谁是内在教会成员,谁是外在教会成员,并由此可知“迦南”表示什么,即:内在教会成员将他所行的一切良善和所思的一切真理都归于主;而外在教会成员却不知道如何这样行,但仍会行善。内在教会成员认为出于仁爱对主的敬拜,因而内在敬拜是必不可少的,外在敬拜则不那么重要;而外在教会成员则认为外在敬拜是必不可少的,却不知道什么是内在敬拜,即便他拥有内在敬拜。因此,内在教会成员认为,他若不出于内在之物敬拜主,就是违背自己的良心;而外在教会成员则认为,他若不虔诚地遵守外在仪式,就是违背自己的良心。内在教会成员的良心包含更多的东西,因为他从圣言的内义知道更多东西;而外在教会成员的良心包含更少的东西,因为他从圣言的内义知道的东西很少。前者,也就是内在教会成员,被称为“闪”;而后者,也就是外在教会成员,被称为“雅弗”。然而,认为敬拜只在于外在事物,没有仁爱,从而没有良心的人,被称为“迦南”。

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