史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #109

109.经上在以西结

109.经上在以西结书通过类似代表明确声称,尽管表面上看,智慧和聪明似乎在人里面,但如前所述(99节),它们唯独属于主:
看哪,这房子的门槛下有水往东流出;因为这房子面朝东;祂说,这些水往东方流到边界,必下到平原,往海而去,被引向海,水必得医治。这两条河所到之处,凡爬行的活物或活灵魂都必存活。在河旁,在河这边与那边的岸上必生长各类树木,可作食物,树叶不凋零,其果子不断绝;且按月结果,因为这水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物,树叶可作药物。(以西结书47:1, 8-9, 12)
此处,“东方”,以及流出水与河的“圣所”表示主。在启示录也一样:
天使又指示我一道纯净生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。在城的街道中间,在河这边与那边有生命树,结十二样果子,每月都结果子;树上的叶子乃为医治列族。(启示录22:1–2)

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