史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #10694

10694.“就怕挨

10694.“就怕挨近他”表他们无法忍受像这样的一个教会、敬拜和圣言的外在形式。这从“怕挨近”的含义和“摩西”的代表清楚可知:“怕挨近”是指不能忍受,因为那些不能承认内层事物的人害怕靠近它们;“摩西”是指含有内在之物的圣言、教会和敬拜所取的外在形式(10563, 10571, 10607, 10614节)。此处的情形是这样:那些兴趣只在于没有内在事物的教会、敬拜和圣言的外在事物的人无法忍受内层事物。原因在于,那些兴趣在于没有内在之物的外在事物的人陷入了对自我的爱和对世界的爱,由此在一种被称为属世之光的劣质之光中观看。但那些兴趣在于教会、敬拜和圣言的外在事物,同时也在于它们的内在事物的人则处于对邻之爱和对主之爱,由此在天堂之光中观看。由于这两种爱是对立的,所以这两种光也是对立的,一个无法忍受另一个。事实上,当天堂之爱,也就是对主之爱和对邻之爱流入世俗之爱,也就是对自我的爱和对世界的爱时,它会引起像死亡那样的巨痛;当天堂的光流入世界的光时,它会造成幽暗,由此造成愚蠢。正因如此,没有内在之物的外在形式无法忍受含有内在之物在里面的任何外在形式。由于以色列民族就是这样,所以他们无法忍受听见主,听见对祂的爱和信,它们都是圣言、教会和敬拜的内层事物。这些就是以色列人因摩西面皮发光而害怕挨近他所表示的事。至于“摩西的面皮”表示什么,可参看前文(10691节)。
  

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