史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #10458

10458.“摩西走

10458.“摩西走近营前”表地狱,那时这个民族就在其中。这从“以色列人的营”的含义清楚可知,“以色列人的营”是指天堂和教会(参看4236, 10038节),因此当他们进行偶像崇拜,崇拜牛犊而不是耶和华时,他们的营就表示地狱。因为当这人民从对神的敬拜转向对魔鬼的敬拜,如对牛犊的敬拜时,代表天堂和教会的东西就变成代表地狱的东西。在阿摩司书,“营”就具有同样的含义:
  我在埃及的路上降瘟疫在你们中间。用剑杀戮你们的少年人,使你们的马匹被掳掠,营中的臭气扑鼻。(阿摩司书4:10)
  此处论述的是真理的荒废,当真理被荒废时,“营”就表示地狱。所论述的是真理的荒废,这一点从当以内义观之时,这节经文的细节明显看出来。“瘟疫”表示荒废;“路”表示真理,在反面意义上表示虚假(10422节);“埃及”表示外在之物,也表示地狱(参看10437节提到的地方);“剑”表示与真理争战的虚假(参看2799, 4499, 6353, 7102, 8294节);“少年人”表示教会的真理(7668节);“杀戮”是指属灵的毁灭(参看6767, 8902节);“掳掠”是指剥夺真理(参看7990节);“马”是指一种被光照的理解力(2760-2762, 3217, 5321, 6125, 6534节);“臭气”是指从地狱散发出的可憎之物(7161节)。由此明显可知,就内义而言,“营”表示地狱。在圣言的历史叙事中,反对耶路撒冷的仇敌和一般反对以色列人的仇敌之营也表示地狱。
  

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