史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #10442

10442.“求你记

10442.“求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列”表为了天堂和教会的缘故。这从“亚伯拉罕、以撒、以色列”的含义清楚可知,“亚伯拉罕、以撒、以色列”是指主的神性人身,因而是指祂在天堂和教会的神性。由于主的神性构成天堂和教会,所以这三个名字也表示天堂和教会。在圣言中,这些事物由“亚伯拉罕、以撒和雅各”来表示(参看1965, 3305e, 4615, 6098, 6185, 6276, 6589, 6804, 6847节);也由“以色列”来表示(4286, 4570节,以及8805, 9340节提到的地方)。“亚伯拉罕、以撒和雅各”表示这类事物,这一点从主在马太福音中的话清楚看出来:
  我对你们说,从东从西,将有许多人来,在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。(马太福音8:11)
  此处“与他们一同坐席”表示在主所在的天堂里。这一点也可从以下事实明显看出来:名字不进入天堂,进入天堂的是它们所表示的天上神性事物(10216, 10282节)。
  

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