史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #10106

10106.“亚伦和

10106.“亚伦和他儿子要吃这公绵羊的肉”表那些处于来自主的内在事物之人将属灵良善变成他们自己的。这从“吃”和“公绵羊的肉”的含义,以及“亚伦和他儿子”的代表清楚可知:“吃”是指变成人自己的(参看3168, 3513e, 3596, 4745节);“亚伦和他儿子”是指神性良善和神性真理方面的主(9806, 9807, 10068节),在此是指天堂里的这良善和真理,因为所论述的主题是表示对它们的传给和接受的“充满手”;“公绵羊的肉”是指内在人的良善,或内在层面的良善。“肉”表示良善(参看3813, 7850, 9127节);“公绵羊”表示内在人中纯真和仁爱的良善(参看9991, 10042节)。之所以说“天堂里的神性良善和神性真理方面的主,以及对那里这良善和真理的传给和接受”,是因为主在众天堂之上。祂是天堂的太阳,也实实在在向天上的天使显为一轮太阳。此外,天堂所拥有的一切光都来自这个源头。祂通过这光和热而出现在众天堂,以致祂似乎完全出现在那里;因为祂充满天堂并构成它们。就其本质而言,从显为太阳的主发出的光是神性真理,天使所拥有的智慧和聪明由此而来;从显为太阳的主发出的热是那里其神性之爱的神性良善。对天堂里这神性良善和神性真理的传给和接受就是“充满手”所表示的。主是天堂的太阳,天堂里的光和热之源头,天使从这光和热获得自己的生命,也就是智慧和爱(参看3636, 3643, 4321e, 5097, 7078, 7083, 7171, 7173, 7270, 8644, 8812节)。
  

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