史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #1

Faith1.如今,

(一)信仰是对真理的一种内在承认

Faith1.如今,人们将信仰理解为纯粹的思想,即思想事情就是如此,因为教会就是这么教导的,还因为这种思想并未显明给理解力。因为我们被告知,只要信,不要怀疑。我们若说不理解,就会被告知,这就是信的原因,或说这就是为何我们要信。结果,当今的信仰是对未知之物的信仰,可称作盲目信仰;它是一个人传给另一个人的指令,故是从过去传下来的历史性信仰。稍后会看到,这不是一种属灵的信仰。

属天的奥秘 #9852

9852.“和两条小

9852.“和两条小纯金链子”表与整个国度的良善保持连贯。这从“小链子”和“金”的含义清楚可知:“小链子”是指一个连贯(“小链子”之所以具有这种含义,是因为这些链子用来将事物联结起来,当被联结起来时,这些事物就连贯起来,在此是与属灵国度连贯起来,因为小链子是为了与以弗得连贯起来而做的,而以弗得代表总体上的属灵国度9824节);“金”是指爱之良善(113, 1551, 1552, 5658, 6914, 6917, 9490节)。经上之所以说“纯金”,是因为所表示的是来自神性的良善;因为这良善是纯粹的,将天上的一切事物都保持在关联和一个外在形式中。“链”表示连贯,这一点也明显可见于以赛亚书:
  匠人铸造雕像,金匠用金包裹,为它铸造银链。(以赛亚书40:19)
  “雕像”表示虚假的教义,这些教义是自我聪明的产物,因而缺乏来自神性的生命(8869, 8941节);“匠人铸造雕像”就表示孵化或产生这类教义;“金匠用金包裹”表示努力使它们看似良善的产物;“为它铸造银链”表示使虚假连贯起来,“银”表示真理,在反面意义上表示虚假(参看1551, 2954, 5658, 6112, 6914, 6917, 8932节)。
  

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