史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #1

Faith1.如今,

(一)信仰是对真理的一种内在承认

Faith1.如今,人们将信仰理解为纯粹的思想,即思想事情就是如此,因为教会就是这么教导的,还因为这种思想并未显明给理解力。因为我们被告知,只要信,不要怀疑。我们若说不理解,就会被告知,这就是信的原因,或说这就是为何我们要信。结果,当今的信仰是对未知之物的信仰,可称作盲目信仰;它是一个人传给另一个人的指令,故是从过去传下来的历史性信仰。稍后会看到,这不是一种属灵的信仰。

属天的奥秘 #905

905.“出方舟”表

905.“出方舟”表示自由。这从前面的阐述(891节)和故事本身的线索及其连接本身清楚可知。只要挪亚在方舟里,被洪水的水围困,就意味着他被囚禁或受到束缚,也就是说,他被邪恶和虚假,或也可说,被应为试探的争战负责的恶灵抛来抛去。由此可知,“出方舟”表示自由。主的同在必包含自由,一个接着一个。主越同在,人就越自由;也就是说,人越处于对良善和真理的爱,就越自由地行动。这就是主经由天使的流注。而另一方面,地狱经由恶灵的流注则带有掌控的强迫和冲动。他们的全部意图就是彻底征服一个人,以至于使他什么都不是,而他们才是一切。当他们成为一切时,这个人就成了他们当中的一员。然而,他几乎算不上他们当中的一员,因为在他们眼里,他只是一个名副其实的无名小卒。因此,当主将一个人从他们的枷锁和辖制中释放出来时,争战就会产生。不过,一旦这个人获得自由,也就是重生,他就被主通过天使如此温柔地引导,以致枷锁或辖制根本不存在,因为他正通过他的快乐和幸福被引导,被爱和尊重。这就是主在马太福音中所教导的:
我的轭是容易的,我的担子是轻省的。(马太福音11:30)
当一个人受恶灵辖制时,他的状态正好相反。如前所述,在他们眼里,一个人根本算不上什么;他们若能,就会时时刻刻折磨他。我通过大量经历得以知道这一点;对此,蒙主的神性怜悯,容后再述。

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