史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #1

Faith1.如今,

(一)信仰是对真理的一种内在承认

Faith1.如今,人们将信仰理解为纯粹的思想,即思想事情就是如此,因为教会就是这么教导的,还因为这种思想并未显明给理解力。因为我们被告知,只要信,不要怀疑。我们若说不理解,就会被告知,这就是信的原因,或说这就是为何我们要信。结果,当今的信仰是对未知之物的信仰,可称作盲目信仰;它是一个人传给另一个人的指令,故是从过去传下来的历史性信仰。稍后会看到,这不是一种属灵的信仰。

属天的奥秘 #89

89.创世记2:4.

89.创世记2:4.这些就是祂造天与地时,就是耶和华神造地与天的那一日,天地的诞生。
“天地的诞生”是指属天人的形成。此处论述的是他的形成,这一点从接下来的所有细节很清楚地看出来,如:草本还没有长起来;也没有人耕种土地,以及耶和华神形成人,后来又造各样走兽和空中的各样飞鸟,尽管前一章已经论述了这些的形成。由此明显可知,此处论述的是另一种人。然而,这一点从以下事实看得更明显:在本节,主第一次被称为“耶和华神”,而前面在论述属灵人时,祂只是被称为“神”;而且,现在经上提到“土地”和“田野”,而前面只提到“地”。本节还先把“天”提到“地”之前,然后把“地”提到“天”之前。其原因在于,“地”表示外在人,“天”表示内在人;就属灵人而言,改造是从“地”,也就是从外在人开始的;而就此处所论述的属天人而言,改造是从内在人,或从“天”开始的。

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