史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #1

Faith1.如今,

(一)信仰是对真理的一种内在承认

Faith1.如今,人们将信仰理解为纯粹的思想,即思想事情就是如此,因为教会就是这么教导的,还因为这种思想并未显明给理解力。因为我们被告知,只要信,不要怀疑。我们若说不理解,就会被告知,这就是信的原因,或说这就是为何我们要信。结果,当今的信仰是对未知之物的信仰,可称作盲目信仰;它是一个人传给另一个人的指令,故是从过去传下来的历史性信仰。稍后会看到,这不是一种属灵的信仰。

属天的奥秘 #8307

8307.“你凭你的

8307.“你凭你的慈爱引领这百姓”表神性流入那些放弃邪恶,从而接受良善的人当中。这从“凭慈爱引领”的含义清楚可知,“凭慈爱引领”是指接受神性;由于那些放弃邪恶的人接受神性,故所表示的是神性流入他们当中。至于主所显示的慈爱,情况是这样:主的慈爱(或说怜悯)始终与每个人同在;因为主愿意拯救所有人,无论他们是谁。但这种慈爱或怜悯无法流入,除非除去邪恶;因为邪恶和邪恶所生的虚假会挡住并阻止它。然而,一旦除去邪恶,慈爱或怜悯就会流入,也就是说,良善就从主的慈爱或怜悯中流出;这良善就是仁与信。由此可见,主的慈爱或怜悯是普世的,也就是说,面向所有人,也具体面向那些放弃邪恶的人。
人能凭自己放弃邪恶;但他无法凭自己接受良善。人之所以能凭自己放弃邪恶,是因为主不断以这种努力流入人的意愿,由此赐予他停止邪恶,以及致力于良善的自由。主还赐予他理解真理的能力,如果他不理解,那是因为他不想去理解真理。他不想去理解是由于他生活中的邪恶;因为虚假会捍卫邪恶,真理则谴责。正因如此,一个人无法被主赋予属灵良善,因而无法通过慈爱或怜悯被引领,除非他停止邪恶。

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