史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #1

Faith1.如今,

(一)信仰是对真理的一种内在承认

Faith1.如今,人们将信仰理解为纯粹的思想,即思想事情就是如此,因为教会就是这么教导的,还因为这种思想并未显明给理解力。因为我们被告知,只要信,不要怀疑。我们若说不理解,就会被告知,这就是信的原因,或说这就是为何我们要信。结果,当今的信仰是对未知之物的信仰,可称作盲目信仰;它是一个人传给另一个人的指令,故是从过去传下来的历史性信仰。稍后会看到,这不是一种属灵的信仰。

属天的奥秘 #6916

6916.“各妇人必

6916.“各妇人必向她的邻舍,并居住在她家里的女人要”表每个人的良善都要富有诸如适合它、有帮助的那类事物。这从“妇人”、“她的邻舍”和“居住在她家里的女人”的含义清楚可知:“妇人”是指对仁之良善的一种情感(参看6014节);“她的邻舍”是指对存在于那些拥有记忆知识之人里面的真理的一种情感;“居住在她家里的女人”是指也存在于他们里面的良善的情感。由于她要向她的邻舍并居住在家里的女人要,故所表示的是离它最近,因而适合它、有帮助的真理与良善。至于此中是何情形,这从刚才的讨论(6914节)明显可知。要去要的之所以是“妇人”,是因为“妇人”表示仁之良善,要富有的,是该良善;因为若要良善成为良善,就必须有赋予它具体品质的真理。原因在于,当人照真理生活时,实际的真理本身就会成为良善;这意味着真理的品质如何,良善就如何,或说真理所拥有的具体品质成为良善所拥有的。之后该良善只接受与自己的具体品质相一致的真理,并与它们联结,不接受并联结其它真理,因此除了适合它、有帮助的真理,因而在邻舍的区域和家里的那类真理外,不与其它任何真理联结。
  

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