史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #1

Faith1.如今,

(一)信仰是对真理的一种内在承认

Faith1.如今,人们将信仰理解为纯粹的思想,即思想事情就是如此,因为教会就是这么教导的,还因为这种思想并未显明给理解力。因为我们被告知,只要信,不要怀疑。我们若说不理解,就会被告知,这就是信的原因,或说这就是为何我们要信。结果,当今的信仰是对未知之物的信仰,可称作盲目信仰;它是一个人传给另一个人的指令,故是从过去传下来的历史性信仰。稍后会看到,这不是一种属灵的信仰。

属天的奥秘 #440

440.“那时候,人

440.“那时候,人才开始求告耶和华的名”表示该教会的敬拜源于仁爱。这从以下事实清楚可知:“求告耶和华的名”是凡敬拜主时的一个习惯和普遍用语。这种敬拜源于仁爱,这从两个事实明显看出来:一是此处提到的是“耶和华”,而在前一节,祂被称为神;二是若非出于仁爱,不可能敬拜主,因为真正的敬拜不可能出自与仁无关的信,那样的敬拜只是口头上的,而非发自内心。“求告耶和华的名”是凡敬拜主时的一个习惯用语,这一点从圣言清楚看出来,如经上论到亚伯拉罕如此说:
他为耶和华筑了一座坛,求告耶和华的名。(创世记12:8; 13:4)
又:
他在别是巴种植小树林,在那里求告耶和华永恒神的名。(创世记21:33)
这句话包括了一切敬拜,这从以赛亚书明显看出来:
耶和华以色列的圣者如此说,雅各啊,你并没有求告我;以色列啊,你倒厌烦我。你没有给我带来作燔祭的牲畜,也没有用祭物尊敬我。我没有因供物使你服劳,也没有因乳香使你厌烦。(以赛亚书43:14, 22-23)
这段经文概括了整个代表性敬拜。

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