史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #1

Faith1.如今,

(一)信仰是对真理的一种内在承认

Faith1.如今,人们将信仰理解为纯粹的思想,即思想事情就是如此,因为教会就是这么教导的,还因为这种思想并未显明给理解力。因为我们被告知,只要信,不要怀疑。我们若说不理解,就会被告知,这就是信的原因,或说这就是为何我们要信。结果,当今的信仰是对未知之物的信仰,可称作盲目信仰;它是一个人传给另一个人的指令,故是从过去传下来的历史性信仰。稍后会看到,这不是一种属灵的信仰。

属天的奥秘 #4379

4379.“若是催赶

4379.“若是催赶它们一天,群羊都必死了”表时间的流逝和随后的阶段,否则它们必不得活,因而有必要为结合做好准备。这从实际思路清楚可知。因为在前文,所论述的主题一直是良善与真理总体上的结合,但此处论述的是它们具体的结合。就内义而言,此处描述了真理被注入良善的实际过程。人从大体的解释也许能瞥见该过程的性质,却丝毫看不到与它相关的无数奥秘。这些奥秘只对那些居于天堂之光的人来说是清晰可见的,而居于尘世之光的人在天堂之光被允许进入尘世之光时能看到它们的粗糙轮廓。
这一点从以下事实足以明显看出来:当人再次出生时,他如同出生后的世人那样经历生命的各个阶段;前一个状态相对于随后的状态,总是像蛋一样;因而他不断被孕育和生出。这一过程不仅在他活在世上时这样,而且在他进入来世后永远如此。然而,就未来无限事物而言,他永远不可能被完善到超出蛋阶段的那个点。由此可见,涉及人重生的事何等数不胜数,而人们对此几乎一无所知;由此还能看出,包含在此处内义中的事有多少,而内义上所论述的主题是良善被注入真理的状态和方式。

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