史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #1

Faith1.如今,

(一)信仰是对真理的一种内在承认

Faith1.如今,人们将信仰理解为纯粹的思想,即思想事情就是如此,因为教会就是这么教导的,还因为这种思想并未显明给理解力。因为我们被告知,只要信,不要怀疑。我们若说不理解,就会被告知,这就是信的原因,或说这就是为何我们要信。结果,当今的信仰是对未知之物的信仰,可称作盲目信仰;它是一个人传给另一个人的指令,故是从过去传下来的历史性信仰。稍后会看到,这不是一种属灵的信仰。

属天的奥秘 #435

435.凭字义没有人

435.凭字义没有人能知道或推断出,“那人”和他的“妻子”在此表示前面(485节)“亚大和洗拉”所表示的新教会,因为“那人”和他的“妻子”原表示上古教会及其后裔。不过,这一点从内义及以下事实很清楚地看出来:下一章1-4节经文中稍往后一点,经上又提到那人和他的妻子,以及他们生了塞特,但措辞完全不同;在那种情况下,所表示的是上古教会的第一代后裔。如果此处这段经文没有别的含义,就没有必要在此重复同一件事了。与此类似,第一章论述了人、地的果实和走兽的创造,然后第二章又描述了类似事件;原因如前所述(89节),第一章论述的是属灵人的创造,而第二章论述的是属天人的创造。当出现对同一个人,或同一个事物的这种重复时,两种情况下总是具有不同含义。但若不藉着内义,是不可能知道准确含义的。实际思路同样能确立此处的含义,还有另外一种考虑,即:人和妻子是常用术语,表示此处正在论述的母教会,新教会就是从这个母教会而生的。

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