史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #1

Faith1.如今,

(一)信仰是对真理的一种内在承认

Faith1.如今,人们将信仰理解为纯粹的思想,即思想事情就是如此,因为教会就是这么教导的,还因为这种思想并未显明给理解力。因为我们被告知,只要信,不要怀疑。我们若说不理解,就会被告知,这就是信的原因,或说这就是为何我们要信。结果,当今的信仰是对未知之物的信仰,可称作盲目信仰;它是一个人传给另一个人的指令,故是从过去传下来的历史性信仰。稍后会看到,这不是一种属灵的信仰。

属天的奥秘 #422

422.这个新教会的

422.这个新教会的性质从犹太教会清楚可知,因为犹太教会既是内在的,也是外在的。内在教会由属天和属灵事物构成,外在教会则由属世事物构成。内在教会由“拉结”来代表,外在教会由“利亚”来代表。但由于雅各,确切地说,在圣言中由“雅各”来表示的雅各的后代,都是只渴望外在事物,或只有外在敬拜的那种人,所以利亚在拉结之前被许给雅各。双眼无力的利亚代表犹太教会,拉结代表由外邦人构成的新教会。这就是为何在先知书,“雅各”具有两种含义,当论述的主题是败坏的犹太教会时是一种含义;当论述的主题是由外邦人构成的真正的外在教会时是另一种含义。当论述的主题是内在教会时,祂被称为“以色列”。关于这些问题,蒙主的神性怜悯,容后详述。

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