史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #1

Faith1.如今,

(一)信仰是对真理的一种内在承认

Faith1.如今,人们将信仰理解为纯粹的思想,即思想事情就是如此,因为教会就是这么教导的,还因为这种思想并未显明给理解力。因为我们被告知,只要信,不要怀疑。我们若说不理解,就会被告知,这就是信的原因,或说这就是为何我们要信。结果,当今的信仰是对未知之物的信仰,可称作盲目信仰;它是一个人传给另一个人的指令,故是从过去传下来的历史性信仰。稍后会看到,这不是一种属灵的信仰。

属天的奥秘 #4116

4116.“过大河”

4116.“过大河”表有结合在其中的状态。这从“河”的含义清楚可知,“河”,就是此处的幼发拉底河,是指结合,即与神性的结合。“河”在此之所以具有这样的含义,是因为它是将迦南地和那个地区分开的边界;迦南地的所有边界都代表、因而表示末后的和首先的;代表并表示末后的,是因为那里是它终结所在之地;代表并表示首先的,是因为那里是它开始所在之地。因为所有边界都具有这样的性质:对于那些正要从这地出去的人来说,它们是末后的;但对于那些正要进来的人来说,它们却是首先的。由于雅各现在要进入,所以这条河就成了他所穿过的第一个边界,因而表示结合,在至高意义上表示与神性的结合;因为“迦南地”在内在意义上表示主的属天国度(1607, 3481节);在至高意义上表示主的神性人身(3038, 3705节)。由此明显可知,雅各“过大河”在此表示什么。因为迦南地境内的一切事物都是代表,它们的具体代表取决于距离、位置和边界(参看1585, 3686节);因而作为边界的河,如埃及的河,幼发拉底河和约旦河,都是代表(1866节)。

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