史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #1

Faith1.如今,

(一)信仰是对真理的一种内在承认

Faith1.如今,人们将信仰理解为纯粹的思想,即思想事情就是如此,因为教会就是这么教导的,还因为这种思想并未显明给理解力。因为我们被告知,只要信,不要怀疑。我们若说不理解,就会被告知,这就是信的原因,或说这就是为何我们要信。结果,当今的信仰是对未知之物的信仰,可称作盲目信仰;它是一个人传给另一个人的指令,故是从过去传下来的历史性信仰。稍后会看到,这不是一种属灵的信仰。

属天的奥秘 #3676

3676.“到亚兰人

3676.“到亚兰人彼土利的儿子拉班那里”表示旁系良善。这从“拉班”和“彼土利”的代表清楚可知:“拉班”是指源于一个共同家族的旁系良善,如前所述(3665节);“彼土利”是指第一类外邦人的良善(参看2865, 3665节),“拉班”所代表的良善就来自这种良善,如同来自一个共同家族。彼土利之所以在此被冠以“亚兰人”的姓氏,是因为“亚兰”或叙利亚表示良善和真理的知识或认知(参看1232, 1234, 3249节),这些知识或认知就是此处论述的主题。
良善所来自的外在真理在此由“雅各”来代表,这外在真理只是知识或认知,因为这些知识或认知就是首先所学习或吸收的真理,也被那些处在重生初始阶段的人视为真理。然而,知识或认知本身并非真理,而是凭它们里面的神性事物而为真理;只有当这些神性事物通过它们闪耀时,知识或认知才第一次变成真理。在此之前,它们只是像宽泛或总体的器皿,真理能通过这些器皿并在它们里面被接受,就像前面所说的那些知识或认知(3665节),也像一开始所学习的一切记忆知识或事实。

目录章节

目录章节

目录章节