史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #1

Faith1.如今,

(一)信仰是对真理的一种内在承认

Faith1.如今,人们将信仰理解为纯粹的思想,即思想事情就是如此,因为教会就是这么教导的,还因为这种思想并未显明给理解力。因为我们被告知,只要信,不要怀疑。我们若说不理解,就会被告知,这就是信的原因,或说这就是为何我们要信。结果,当今的信仰是对未知之物的信仰,可称作盲目信仰;它是一个人传给另一个人的指令,故是从过去传下来的历史性信仰。稍后会看到,这不是一种属灵的信仰。

属天的奥秘 #3666

3666.创世记28

3666.创世记28:3-5.愿沙代神赐福给你,使你繁殖增多,成为多民。祂必将亚伯拉罕的福赐给你,赐给你和与你同在的种,使你继承你所寄居的地,就是神赐给亚伯拉罕的。以撒打发雅各走了;他就往巴旦·亚兰去,到亚兰人彼土利的儿子拉班那里,就是雅各、以扫的母亲利百加的哥哥。
“愿沙代神赐福给你”表示那真理和良善所受的试探,结合通过试探实现;“使你繁殖增多”表示源于这种结合的良善和真理;“成为多民”表示大量;“祂必将亚伯拉罕的福赐给你”表示神性本身与属世层的良善和真理的结合;“赐给你和与你同在的种”表示与良善和这良善所生的真理(结合);“使你继承你所寄居的地”表示通过接受教导所获得的生命;“就是神赐给亚伯拉罕的”表示从神性所获得的;“以撒打发雅各走了”表示(神性属世层)显现的开始;“他就往巴旦·亚兰去”在此和前面一样,表示那真理的知识或认知;“到亚兰人彼土利的儿子拉班那里”表示旁系良善;“就是雅各、以扫的母亲利百加的哥哥”表示通过母亲而与真理之良善,也就是“雅各”,并良善之真理,也就是“以扫”的姻亲关系。

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