史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #1

Faith1.如今,

(一)信仰是对真理的一种内在承认

Faith1.如今,人们将信仰理解为纯粹的思想,即思想事情就是如此,因为教会就是这么教导的,还因为这种思想并未显明给理解力。因为我们被告知,只要信,不要怀疑。我们若说不理解,就会被告知,这就是信的原因,或说这就是为何我们要信。结果,当今的信仰是对未知之物的信仰,可称作盲目信仰;它是一个人传给另一个人的指令,故是从过去传下来的历史性信仰。稍后会看到,这不是一种属灵的信仰。

属天的奥秘 #3116

3116.这三节经文

3116.这三节经文论述了对要被引入良善,并与它结合的真理的调查,尤其调查它的起源,因为一切事物,无论总体还是细节,都依赖于它们的起源,或说每一个事物都是从它的源头演变而来的。衍生物,或说从源头发展出来的事物,都从这源头获得自己的形式,如同一株植物,或一棵树从它的根或种子获得自己的形式一样。主在自己里面从神性看见并调查这些事物,并凭祂自己的智慧和聪明把这一个引入那一个,也就是说,把真理引入理性的良善。内义在此描述了这种调查本身;然而,内义所包含的这些细节只能解释给极少数人。
调查同样会发生在凡正在被改造的人,以及凡接受余剩的人身上。不过,人对这种调查一无所知。对他来说,这调查完全笼罩在模糊之中,以致他甚至不相信它的存在。而事实上,它时时刻刻都在发生,但这种调查是由主来执行的。唯独主看见人的状态,不仅看见他现在的状态,还看见他未来直到永恒的状态。调查涉及一种极其微妙的平衡,以防止哪怕最少量的虚假与良善结合,或最少量的真理与邪恶结合。如果虚假与良善结合,或真理与邪恶结合,那么人必永远灭亡,因为在这种情况下,他在来世会悬在地狱与天堂之间,因良善而被地狱吐出去,因邪恶而被天堂吐出去。

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