史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #1

Faith1.如今,

(一)信仰是对真理的一种内在承认

Faith1.如今,人们将信仰理解为纯粹的思想,即思想事情就是如此,因为教会就是这么教导的,还因为这种思想并未显明给理解力。因为我们被告知,只要信,不要怀疑。我们若说不理解,就会被告知,这就是信的原因,或说这就是为何我们要信。结果,当今的信仰是对未知之物的信仰,可称作盲目信仰;它是一个人传给另一个人的指令,故是从过去传下来的历史性信仰。稍后会看到,这不是一种属灵的信仰。

属天的奥秘 #2940

2940.“以弗仑正

2940.“以弗仑正坐在赫的儿子们中间”表示那些主要能接受信之良善和真理的人。这从“以弗仑”的代表,以及“赫的儿子们”和“中间”或“在中间”的含义清楚可知:“赫的儿子们”是指那些能接受信之良善和真理,一个新教会能存在于其中的人(参看2913, 2933节);“中间”或“在中间”是指主要或首要的东西,以及至内在的东西(参看1074节)。“中间”在内义上表示主要或首要的东西,以及至内在的东西,这是由于来世的代表。当某种良善以属灵的观念来代表时,该良善最纯粹、最好的部分就出现在中间,越来越不纯粹的良善则按着连续层级从中间向外出现,直到最后不是良善的东西出现在周边。这就是为何“在中间”表示主要或首要的东西,以及至内在的东西。思维观念以同样的方式被代表;情感,以及一切状态变化也是。良善或邪恶照着它们相对于中间的位置而不同。这种现象可追溯到属灵和属天事物所拥有的形式,该形式就是这样。

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