史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #1

Faith1.如今,

(一)信仰是对真理的一种内在承认

Faith1.如今,人们将信仰理解为纯粹的思想,即思想事情就是如此,因为教会就是这么教导的,还因为这种思想并未显明给理解力。因为我们被告知,只要信,不要怀疑。我们若说不理解,就会被告知,这就是信的原因,或说这就是为何我们要信。结果,当今的信仰是对未知之物的信仰,可称作盲目信仰;它是一个人传给另一个人的指令,故是从过去传下来的历史性信仰。稍后会看到,这不是一种属灵的信仰。

属天的奥秘 #1986

1986.耶和华向在

1986.耶和华向在其人身中的主显现(1节)。预言合一(2-3节);即神性与人身或人性,并人身或人性与神性的合一(4-5节)。一切良善和真理皆来自祂(6节)。因此,神性与人类的结合将通过祂实现(7节)。天国将是祂的,祂要将天国赐给那些信祂的人(8-9节)。但人必须先除去他自己的爱及其肮脏的欲望,从而得到洁净。这就是割礼所代表和表示的(10-11节)。这既会带来与教会之内的人的结合,也会带来与教会之外的人的结合(12节)。
洁净必须先到来;否则就不会有结合,只有定罪或诅咒;然而,这种结合只能在人的不洁中形成(13-14节)。预言人身或人性本质与神性本质,也就是真理与良善的合一(15-17节)。还提到与那些处于信之真理的人的结合;也就是说,祂将像与属于属天教会的人那样与属于属灵教会的人结合(18-19节)。后者也将被赋予信之良善(20节)。综上所述:这些事必须通过主里面人身或人性本质与神性本质的合一实现(21节)。预言的目的(22节)。这就是事情将如何发生,以及如何发生了(23-27节)。

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