史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #1

Faith1.如今,

(一)信仰是对真理的一种内在承认

Faith1.如今,人们将信仰理解为纯粹的思想,即思想事情就是如此,因为教会就是这么教导的,还因为这种思想并未显明给理解力。因为我们被告知,只要信,不要怀疑。我们若说不理解,就会被告知,这就是信的原因,或说这就是为何我们要信。结果,当今的信仰是对未知之物的信仰,可称作盲目信仰;它是一个人传给另一个人的指令,故是从过去传下来的历史性信仰。稍后会看到,这不是一种属灵的信仰。

属天的奥秘 #1698

1698.“他们把亚

1698.“他们把亚伯兰弟兄的儿子罗得和罗得的财物都拿走了,就离去了”表示表面的良善和真理本身不是良善和真理,它们占据了外在人和那里的一切。这从“罗得”的含义清楚可知,前面(1428, 1547, 1563节)频繁阐述和说明,“罗得”表示主的感官人或外在人;但此处“罗得”表示主的外在人中的表面良善和真理,这良善和真理被称为“罗得的财物”。前面(1661, 1667节)已经解释,在主的童年初期,这良善和真理看似良善和真理,或说具有它们的表象,但本身并不是。不过,这良善和真理会通过试探的争战逐渐被洁净,这一点从关于试探的阐述(1652-1657, 1659, 1663-1664, 1692节)清楚看出来。

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