史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #1

Faith1.如今,

(一)信仰是对真理的一种内在承认

Faith1.如今,人们将信仰理解为纯粹的思想,即思想事情就是如此,因为教会就是这么教导的,还因为这种思想并未显明给理解力。因为我们被告知,只要信,不要怀疑。我们若说不理解,就会被告知,这就是信的原因,或说这就是为何我们要信。结果,当今的信仰是对未知之物的信仰,可称作盲目信仰;它是一个人传给另一个人的指令,故是从过去传下来的历史性信仰。稍后会看到,这不是一种属灵的信仰。

属天的奥秘 #10244

10244.“免得死

10244.“免得死亡”表免得代表丧失。这从“死亡”的含义清楚可知,当论及亚伦和他儿子的供职时,“死亡”是指代表、因而与天堂的联结的终止(参看9928节)。此处的情况是这样:在建在这个民族当中的教会中,与天堂,并通过天堂与主的联结仅仅通过代表,也就是通过代表内在事物的外在事物实现。因此,一旦他们照着规定仪式来履行祭司的职分,代表就会丧失,与它一道丧失的,还有与天堂的联结。当与天堂的联结丧失时,他们就没有任何保护,无法抵御地狱。这也造成了亚伦的两个儿子,即拿答和亚比户的死亡;因为他们把香放在了凡火上(利未记10:1, 2)。他们的行为代表源于其它某种爱,而非对主之爱的敬拜;因此,他们与天堂分离并被消灭。如果亚伦或他的儿子不洗濯就近前来供职,后果是一样的;因为那时他们代表的不是源于天堂的敬拜,而是来自地狱的亵渎敬拜。由此明显可知,当论及亚伦和他儿子的供职时,“死亡”表示代表、因而与天堂的联结的消亡。
  

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