史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #1

Faith1.如今,

(一)信仰是对真理的一种内在承认

Faith1.如今,人们将信仰理解为纯粹的思想,即思想事情就是如此,因为教会就是这么教导的,还因为这种思想并未显明给理解力。因为我们被告知,只要信,不要怀疑。我们若说不理解,就会被告知,这就是信的原因,或说这就是为何我们要信。结果,当今的信仰是对未知之物的信仰,可称作盲目信仰;它是一个人传给另一个人的指令,故是从过去传下来的历史性信仰。稍后会看到,这不是一种属灵的信仰。

属天的奥秘 #10221

10221.“按圣所

10221.“按圣所的舍客勒,半舍客勒”表源于良善的真理的一切事物。这从“半”和“舍客勒”的含义清楚可知:“半”是指一切事物;一“舍客勒”是指源于良善的真理。“半”之所以表示一切事物,是因为半舍客勒是十季拉或欧宝(古代希腊的银币),而“十”表示一切事物(参看4638节),也表示余留(576, 1906, 1988, 2284节),也就是与人同在、被主储存在他的内层里面的真理和良善(5135, 5342, 5897, 5898, 7560, 7564节)。一“舍客勒”之所以表示源于良善的真理,是因为一舍客勒既是银子的重量,也是金子的重量,而“银”表示真理,“金”表示良善。但源于良善的真理和经由真理而来的良善的量取决于舍客勒中的季拉或欧宝的数量;舍客勒因本质上是一个重量,故表示量;当被称为“圣所的舍客勒”时,它表示真理和良善的量,真理和良善就是那被称为“圣”的,因为它们来自主,唯独主是圣的。关于舍客勒及其含义的详情,可参看前文(2959节)。
  

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