史威登堡神学著作
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96.“也知道那自称是犹太人、其实不是的人的毁谤”表示错误断言他们处于爱之良善，而事实上，他们并没有处于爱之良善。“毁谤”在此表示错误的断言；“犹太人”并非表示犹太人，而是表示那些处于爱之良善的人，抽象地说，表示爱之良善；因此“那自称是犹太人、其实不是的人的毁谤”表示错误的断言，即：爱之良善在他们当中，然而，这些良善并不在他们当中。“犹太人”是指那些处于爱之良善的人，因为在圣言中，“犹大”在至高意义上是指神性之爱的神性良善方面的主，“以色列”是指神性智慧的神性真理方面的主；因此，“犹太人”表示那些处于来自主的爱之良善的人，“以色列人”表示那些处于来自主的神性真理的人。“犹太人”是指这些人，这一点可从下面(AR 350节)将引用的许多经文明显看出来；关于该主题的相关内容，也可参看《新耶路撒冷教义之圣经篇》(51节)。在抽象意义上，“犹太人”是指爱之良善，因为灵义是从人中抽象出来的(可参看AR 78, 79节)。如果一个人不知道在圣言中，“犹太人”是指那些属于主的属天教会的人，他们就是那些处于对主之爱的人，那么在阅读先知书的圣言时，他必陷入许多错误；但可参看下文(AR 350节)。
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861.启14:4, 5.这些人是未曾沾染妇女的，因为他们是童身。这些人是跟随羔羊的，无论祂往哪里去。这些人是从世人当中买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。在他们口中找不出诡诈；因为他们在神的宝座前是没有瑕疵的。
“这些人是未曾沾染妇女的”表示那些没有歪曲圣言真理的人(862节)；“因为他们是童身”表示因为他们处于为了真理而对真理的情感(863节)；“这些人是跟随羔羊的，无论祂往哪里去”表示那些通过承认主的神性人身，通过照祂的诫命生活而与祂结合的人(864节)；“这些人是从世人当中买来的，作初熟的果子归与神和羔羊”表示那些在新教会中被主接受的人(865节)。
“在他们口中找不出诡诈”表示他们厌恶思想和说服虚假(866节)；“因为他们在神的宝座前是没有瑕疵的”表示在天使眼里，他们没有来自邪恶的虚假(867节)。
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