史威登堡神学著作
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959.为叫人们可以知道，这些话或这个警告不适用于一个从诸如字义上所写的这本书的话中删去什么的人，而是适用于一个从在其灵义里面的教义真理中删去什么的人，让我来解释一下原因：主所口授的圣言经过祂属天国度的众天堂，和祂属灵国度的众天堂，从而通过写下它的那个人而来到他这里；因此，圣言在其最初起源上是纯粹的神性。这圣言在经过主的属天国度的众天堂时，是神性属天的，在经过主的属灵国度的众天堂时，是神性属灵的，当来到人这里时，就变成了神性属世的。正因如此，圣言的属世意义本身就包含属灵意义，即灵义，属灵意义又包含属天意义，而属灵和属天意义都包含纯粹的神性意义，纯粹的神性意义并没有向任何人，甚至没有向任何天使显现。说这些事是为了让人们看到，在天堂，不可从《启示录》里所写的任何话中“加添或删去”什么，是指不可从关于主和对主之信的教义真理中加添或删去什么。因为字义正是来源于这层意义，包括关于遵行主诫命的生活的真理，如前所述。
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启示录8:5, 6
495.启8:5, 6.天使拿着香炉，用坛上的火盛满它，把它倒在地上；随有响声、雷轰、闪电、地震。拿着七枝号的七位天使就预备要吹。
“天使拿着香炉，用坛上的火盛满它”表示属天之爱与属灵之爱的结合(496节)；“把它倒在地上”表示进入那些将要被分离并移走的人所在的低层部分的流注(497节)；“随有响声、雷轰、闪电”表示由情感和由此而来的思维的紊乱所产生的对良善和邪恶、真理和虚假的推理(498节)；“地震”表示教会状态的变化(499节)。
“拿着七枝号的七位天使就预备要吹”表示变化按其次序由从天堂而降的流注产生(500节)。
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