史威登堡神学著作
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959.要知道，这些话并不是说从这书中诸如以字义所写的话上删去什么的人，而是说从在其灵义中的教义真理上删去什么的人；对此，我会解释由来：主所口授的圣言经由其属天国度的天堂，和其属灵国度的天堂而来，进而抵达人这里，再由此人记录下来；所以，就其最初源头而言，圣言纯粹是神性。这圣言在经过主的属天国度的天堂时，就是属天神性；在经过其属灵国度的天堂时，就是属灵神性；当抵达人那里时，就变成了属世神性。正因如此，圣言的属世之义本身包含属灵之义，属灵之义又包含属天之义，而属灵和属天之义皆包含纯粹的神性意义，神性意义并未显现给任何人，甚至没有显现给任何天使。之所以提及这些事，是叫人们明白，不可从启示录中所写的事上“加添或删去”什么在天上是指，不可从关于主和对主之信的真理上加添或删去什么。字义正是来自这层意义和关于遵行主诫命的生活的真理，如前所述。
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192.由刚才所述明显可知，这些层级是同质的，也就是具有相同的特征和性质。肌肉的运动纤维，无论最小的，还是较大的、最大的，都是同质的。木纤维，从最小的到它们所形成的复合物，都是同质的。各种石头和金属的成分也是同质的。作为思维和情感之容器和居所的有机物质，从最简单的到形成大脑的整个复合物，都是同质的。大气，从纯净的以太到空气，都是同质的。跟随大气层级的热和光的系列层级是同质的，所以爱和智慧的层级也是同质的。特征和性质不同的事物是异质的，与同质之物不相合。因此，同质之物无法与它们结合形成离散层级，只能与同类结合来形成，因为同类具有相同的特征和性质，与它们是同质的。
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