957.启22:18.“我向一切听见这书上预言之话的作见证，若有人在这些事上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上”表那些阅读并知道主如今所打开这本书的教义真理，却依旧认别神超过主，认别信超过对祂的信之人若添加了什么导致这二者被毁，必因本书描述的灾所表示的虚假与邪恶而灭亡。“听见这书上预言之话”表示阅读并知道主如今所打开这本书的教义真理（参看944节）；稍后会看到，“加添什么”表示添加什么导致这些真理被毁；“写在这书上的灾祸”表示写在这书上的“灾”（15、16章论到这些灾）所表示的虚假与邪恶。“灾”表示那些敬拜龙之兽与假先知的人所持有的虚假与邪恶（参看456, 657, 673, 676-677, 683, 690-691, 699, 708, 718节）；龙之兽和假先知是指那些声称唯信得救，无需好行为的人。
这本预言书的所有内容都指向两大原则；其一，除了主以外，不可承认其它任何神；其二，除了对主之信外，不可承认其它任何信；凡知道这些，却又添加什么，企图毁灭它们的人，必陷入虚假与邪恶，也必因它们而灭亡，因为属于爱的良善和属于信的真理，因而永生的幸福只从主，而非其它神，并且只凭对主之信，而非其它信被赐予，正如主在福音书中多处所教导的(参看553节)。
谁都能凭自己的判断看出，所表示是这一点，不是神会把启示录15和16章所描述的灾加到在这书的预言之话上添加什么的人身上。由于不知道表示什么，所以做这种事的，有可能是一个无辜之人，许多人也可能是心怀好意。因为迄今为止，启示录一直是一本被封闭，或神秘的书；所以谁都能看出，这句话的意思是，不可添加或拿走什么来毁灭主如今所打开这本书中的教义真理；这些真理全都关系到这两大原则；也正因如此，下面这些话以一个系列随着前面那些话而来：“耶稣差遣祂的使者在众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根和后裔，是明亮的晨星。圣灵和新妇都说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水”（启示录22:16,17）。这些话表示主将以其神性人身到来，并赐永生给那些承认祂的人；所以，下面这些话同样以一个系列随后而来：“证明这些事的说，是了，我必快来！阿们！主耶稣啊，愿你来”（启示录22:20）；由此明显可知，所表示的并非别的什么。“加添”也是一个预言的词，表示毁灭或摧毁（如诗篇120:2等）。这一切以及下一节的含义从这些内容可以看出来。

293.启4:11.“说，主啊，你是配得荣耀，尊贵，权柄的”表示属于主的神性人身的功德和公义，一切神性真理和神性良善，以及拯救都来自这神性人身。这从“主啊，你是配得的”、“荣耀，尊贵”，以及“权柄”的含义清楚可知：“主啊，你是配得的”是指属于主的神性人身的功德和公义(对此，我们稍后会提到)；“荣耀，尊贵”当论及主时，是指来自祂的神性真理和神性良善(参看AE 288节)；“权柄”或能力是指拯救。此处“权柄”或能力表示拯救，是因为一切神性能力或权柄都视拯救为目的；事实上，人凭神性能力或权柄被改造，后来被引入天堂，在那里躲避邪恶和虚假，并被保持在良善和真理中；唯独主能做到这一切。那些为自己索取这种能力或权柄的人完全不知道拯救是什么意思，因为他们不知道什么是改造，也不知道是什么构成人里面的天堂。为自己索取主的权柄，就是索取凌驾于主自己之上的权柄，这种权柄被称为“黑暗的权势”(路加福音22:53)。

论及主的权柄或能力主要关注拯救，这一点从以下经文明显看出来，约翰福音：

耶稣说，父啊，你曾赐给子权柄，管理所有肉体，叫祂将永生赐给一切你所赐给祂的人。(约翰福音17:2)

同一福音书：

凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿子。(约翰福音1:12)

又：

我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。(约翰福音15:5)

马可福音：

他们对祂的教义感到很惊奇，因为祂教导他们，正像有权柄的人。(马可福音1:22)

路加福音：

祂用权柄和能力吩咐污灵，污灵就出来。(路加福音4:36)

这一点也可见于其它许多经文。此外，主拥有管理一切的权柄，因为祂是独一神；但人类的拯救是权柄的首要目标，因为众天堂和世界都是为人类而被造的；拯救就是对发出的神性的接受。

“主啊，你是配得的”表示属于主的神性人身的功德和公义，是因为“你是配得的”表示祂拥有功德。主的功德在于，祂在世时征服地狱，将天堂里的一切都纳入秩序，并荣耀祂的人身或人性，这一切都是凭祂自己的能力。通过这种方式，祂拯救了人类中所有信祂的人，也就是所有遵行祂诫命的人(约翰福音1:12, 13)。此外，在圣言中，这种功德被称为“公义”，神性人身方面的主由此被称为“耶和华我们的义”(耶利米书23:5, 6; 33:15, 16)。关于这种功德，或主的这种公义，详情可参看《新耶路撒冷及其属天教义》(293—294节)，以及该书(300–306节)从《属天的奥秘》中所引用的内容。