史威登堡神学著作
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954.“我是大卫的根和后裔，是明亮的晨星”表祂就是那曾生在世上，当时是光，并将以出现在祂的新教会，也就圣耶路撒冷面前的新光到来的主自己。“我是大卫的根和后裔”表示祂就是那曾生在世上的主自己，因而是在其中神性人身中的主；祂由此被称为“大卫的根和后裔”，还被称为“大卫的苗裔”（耶利米书23:5; 33:15），以及“从耶西的树墩子所发的一条，从他根生的枝子”（以赛亚书11:1,2）。“明亮的晨星”表示当时祂是光，并且祂将以出现在祂的新教会，也就圣耶路撒冷面前的新光到来。祂因是以光降世而被称为“明亮的星”，因此，祂同样被称为“星”，以及“光”；称为“星”（民数记24:17），称为“光”（约翰福音1:4-12; 3:19, 21; 9:5; 12:35-36, 46;马太福音4:16;路加福音2:30-32;以赛亚书9:2; 49:6）。祂因出现在来自祂的新教会，也就是新耶路撒冷面前的光而被称为“晨星”；“星”表示来自主的光，这光本质上是智慧和聪明；“早晨”或“黎明”表示祂的到来，然后便是新教会（参看151节）。
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271.“身穿白衣”表示在低层天堂，源于良善的一切真理。这从“白衣”的含义清楚可知，“白衣”是指作为衣服而提供的真理，这些真理尤指科学真理和知识或认知(对此，参看AE 195a,b—196, 198节)；低层天堂处于这些真理，故所表示的是它们。“白衣”表示低层天堂，这一点在那些对天上的表象和代表一无所知的人看来，似乎显得怪异。然而，天堂里的所有人都照着真理穿衣，低层真理对应于衣服；由于低层天堂处于这些真理，所以高层天堂天使的衣服也对应于这些真理。不过，从《天堂与地狱》(177–182节)关于天使所穿衣服的阐述和说明，以及《属天的奥秘》对亚伦和他儿子的衣服代表和表示什么(AC 9814, 10068节)，以及当主变了形像时，祂的衣服代表和表示什么(AC 9212, 9216节)的解释中，可以更清楚地理解这个奥秘。
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