史威登堡神学著作
951.启22:14.“那些遵行祂诫命的有福了!他们的权柄能在生命树里面,也能从门进城”表那些照主的诫命生活,以便能藉着爱在主里面,主也在他们里面,并能藉着关于祂的认知而在其新教会中的人拥有永恒的幸福。“有福”的表示那些拥有永生幸福的人(639, 852, 944节)。“遵行祂诫命”表示照主的诫命生活;“他们的权柄能在生命树里面”表示以便藉着爱,也就是为了主的缘故,他们能在主里面,主也在他们里面,如下文所示;“从门进城”表示他们能藉着关于主的认知而在祂的新教会中。新耶路撒冷城墙的“门”表示对出于圣言的良善与真理的认知(899, 900, 922节)。由于每门都是一颗珍珠,故“门”主要表示对主的认知(916节),“城”或耶路撒冷表示新教会及其教义(879, 880节)。
“他们的权柄在生命树里面”之所以表示以便藉着爱,也就是为了主的缘故,他们能在主里面,主也在他们里面,是因为“生命树”表示主的神性之爱(89, 933节);在这树里面的“权柄”表示来自主的能力,因为他们在里面,主在他们里面;此处和“与主一同掌权”(284, 849节)所表相同。那些在主里面,主也在他们里面的人就处于一切能力,以致凡他们所愿意的,他们都能成就,主自己在约翰福音中说:
住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能做什么;你们若住在我里面,我的话也就住在你们里面,凡你们所愿意的,祈求,就给你们成就。(约翰福音15:5,7)
其它福音书同样论到能力(马太福音7:7;马可福音11:24;路加福音11:9,10);马太福音:
耶稣说,你们若有信心,就是对这座山说,你挪开,投在海里;也必成就。你们无论求什么,只要信,就必得着。(马太福音21:21,22)
这些话描述了那些在主里面之人的能力;除了来自主的东西外,这些人什么也不想要,什么也不求,凡他们从主那里所愿所求的,就都成就,因为主说“离了我,你们就不能做什么,住在我里面的,我也住在他里面”;天上的天使就具有这种能力,他们要是想要什么,就会得到它。然而,除了有用的外,他们并不想要任何东西,他们貌似凭自己想要这一切,其实仍是靠着主想要的。
SS13.在启示录第9章,经上说:
第五位天使吹号,我就看见一个星从天落到地上,有无底坑的钥匙赐给他。他开了无底坑,便有烟从无底坑里往上冒,好像大火炉的烟。日头和天空,都因这坑的烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来,到了地上,有能力赐给它们,好像地上的蝎子有能力一样。蝗虫的形状好像预备出战的马一样,头上戴的好像冠冕,仿佛是金的;脸面好像男人的脸面;它们有头发像女人的头发,牙齿像狮子的牙齿。它们有胸甲,好像铁甲;它们翅膀的声音,好像许多车马奔跑上阵的声音。它们有尾巴像蝎子,尾巴上有毒钩,有能力伤人五个月。它们有无底坑的使者作它们的王,按着希伯来话,名叫亚巴顿;按着希腊话,名叫亚玻伦。(启示录9:1—3, 7—11)
谁也无法理解这一切,除非灵义向他揭开;因为此处没有一句话是空洞的;相反,每个细节都有自己的含义。此处论述的主题是,当圣言中的真理的一切知识都被毁灭,那些变得感官化的人因此确信虚假就是真理时,教会的状态。
“从天落下的星”表示被毁的真理的知识;“昏暗的日头和天空”表示真理之光变为幽暗;“从这坑的烟中出来的蝗虫”表示在最外在或最表层的事物,就是诸如存在于那些已经变得感官化,并出于谬见或假象来看待和评判一切事物的人中间的那类事物中的虚假;“蝎子”表示他们的说服力。蝗虫看上去“好像预备出战的马”表示他们的推理好像来自对真理的理解;蝗虫“头上戴的好像金冠冕,脸面好像男人的脸面”表示在他们自己看来,他们就像胜利者,有智慧;“它们有头发像女人的头发”表示在他们自己看来,他们好像处于对真理的情感;它们的“牙齿像狮子的牙齿”表示他们的感官印象(这些感官印象是属世人最表层的东西),在他们看来好像拥有掌管一切的能力。
“它们有胸甲,好像铁甲”表示基于谬见或假象的论据,他们用这些论据来争战并战胜;“它们翅膀的声音,好像许多车马奔跑上阵的声音”表示他们的推理仿佛基于取自圣言的教义真理,他们不得不捍卫它们;“它们有尾巴像蝎子”表示他们的说服力;“尾巴上有毒钩”表示他们利用这种能力进行欺骗的技能;它们“有能力伤人五个月”表示他们在那些致力于理解真理并感知良善的人身上引发的一种麻木;“它们有无底坑的使者作它们的王,名叫亚巴顿或亚玻伦”表示他们的虚假来自地狱,就是那些纯粹属世,并喜爱自己聪明的人所住的地方。
这就是这些话的灵义,这些灵义无一显明于字义。启示录处处都是这样。要知道,就灵义而言,一切事物都连贯于一个不间断的联系中,字义或属世意义上的每一句话都有助于它的精美结构。所以,哪怕从中取走一句话,这个联系就会打破,这种连贯性就会消失。为防止这一点,在这本预言书的末尾,经上补充说:一句话也不可删减(启示录22:19)。旧约的预言书同样如此;为了防止有什么删减,按照主的神性治理的安排,其中的一切细节,甚至连字母都被数算过;这项工作由文士完成。
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