史威登堡神学著作
95.“苦难和贫穷”表示他们处于虚假，因而没有处于良善。“知道他们的苦难”表示看到他们处于虚假，“知道他们的贫穷”表示看到他们没有处于良善，因为在圣言中，“苦难”论及虚假，如前所述(AR 33节)；“贫穷”论及良善的缺乏；属灵的贫穷不是指别的。在圣言中，经上常常提到“穷乏困苦的”，在灵义上，“穷乏的”是指一个没有处于真理的人，“困苦的”是指一个没有处于良善的人。这些话还加上了一句“你却是富足的”，但在括号内，这是因为在某些抄本中，它们被省略了。
419.人若因良善而爱良善，因真理而爱真理，那么他就是最爱邻舍的。因为他爱的是主，主是良善本身和真理本身。对良善的爱和对真理的爱，也就是对邻舍的爱没有其他来源。对邻之爱就是这样通过属天的源头而形成的。说用（或服务）也好，说善也好，其实都是一回事；因此，履行服务就是行善，善行照着它们属于用的量与质而成为良善。
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