史威登堡神学著作
943.“圣先知的主神差遣祂的使者,将那必要快成的事指示祂仆人”表新旧约圣言所来自的主已通过天堂向那些处于来自祂的真理之人揭示了那将来必定发生的事。“圣先知的主神”表示新旧约圣言所来自的主,因为“先知”表示那些通过圣言教导真理的人,在抽象意义上表示教会真理教义(8, 173节);在广泛意义上则表示圣言本身;“圣先知”因表示圣言,故表示新旧约圣言。“主神差遣祂的使者,将那必要快成的事指示祂仆人”表示主已向那些处于来自祂的真理之人揭示了那将来必定发生的事;“使者”(angel或天使)在此表示天堂,如前所述(5, 65, 644, 647, 648, 910节);“仆人”表示那些处于来自主的真理之人(3,380, 937节);“快”表示必定(4节),故“必要快成的事”表示将来必定发生的事。
“使者”在此之所以表示天堂,是因为主通过天堂向约翰说话,还通过天堂向众先知说话,并通过天堂向祂与之说话的每个人说话。原因在于,天使天堂总体上如同一个人,其灵魂和生命就是主;所以,主所说的一切话,都是通过天堂说的,犹如人的灵魂与心智通过他的身体说话。在一体中的整个天使天堂类似一个人,这是源于主;这一点可见于前文(5节),以及1758年于伦敦出版的《天堂与地狱》(59-86节),《圣治》(64-69, 162-164, 201-204节)和《圣爱与圣智》(11, 19, 133, 288节)。
不过,我要解释一下这个秘密。主通过天堂说话,但仍然不是那里的天使说话,他们甚至不知道主说了什么,除非主通过天堂公开说话所借助的其中一些天使与此人同在,如与约翰和其中一些先知同在的天使。因为主的流注经由天堂而来,就像灵魂的流注经由身体而来一样。诚然,身体说话和行动,也感觉到来自流注的某种东西,但身体仍不能貌似出于自己凭自己做任何事,只是被作用。我通过大量经历得以知道,言语,甚至经由天堂而在人里面的主的一切流注也是如此。天上的天使,以及众天堂之下的灵人对世人一无所知,正如世人对他们一无所知;因为灵人和天使的状态是属灵的,世人的状态是属世的,这两种状态唯独通过对应相联系,通过对应相联的确使他们在情感上在一起,但在思维上并不在一起;所以,一方不知另一方的任何事,也就是说,世人不知道与他在情感上相联的灵人的任何事,而灵人也不知道世人的任何事,因为凡不在思维中,只在情感中的,都不为人所知,因为它没有显现,也看不到。唯独主知道人的思维。
SS13.在启示录第9章,经上说:
第五位天使吹号,我就看见一个星从天落到地上,有无底坑的钥匙赐给他。他开了无底坑,便有烟从无底坑里往上冒,好像大火炉的烟。日头和天空,都因这坑的烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来,到了地上,有能力赐给它们,好像地上的蝎子有能力一样。蝗虫的形状好像预备出战的马一样,头上戴的好像冠冕,仿佛是金的;脸面好像男人的脸面;它们有头发像女人的头发,牙齿像狮子的牙齿。它们有胸甲,好像铁甲;它们翅膀的声音,好像许多车马奔跑上阵的声音。它们有尾巴像蝎子,尾巴上有毒钩,有能力伤人五个月。它们有无底坑的使者作它们的王,按着希伯来话,名叫亚巴顿;按着希腊话,名叫亚玻伦。(启示录9:1—3, 7—11)
谁也无法理解这一切,除非灵义向他揭开;因为此处没有一句话是空洞的;相反,每个细节都有自己的含义。此处论述的主题是,当圣言中的真理的一切知识都被毁灭,那些变得感官化的人因此确信虚假就是真理时,教会的状态。
“从天落下的星”表示被毁的真理的知识;“昏暗的日头和天空”表示真理之光变为幽暗;“从这坑的烟中出来的蝗虫”表示在最外在或最表层的事物,就是诸如存在于那些已经变得感官化,并出于谬见或假象来看待和评判一切事物的人中间的那类事物中的虚假;“蝎子”表示他们的说服力。蝗虫看上去“好像预备出战的马”表示他们的推理好像来自对真理的理解;蝗虫“头上戴的好像金冠冕,脸面好像男人的脸面”表示在他们自己看来,他们就像胜利者,有智慧;“它们有头发像女人的头发”表示在他们自己看来,他们好像处于对真理的情感;它们的“牙齿像狮子的牙齿”表示他们的感官印象(这些感官印象是属世人最表层的东西),在他们看来好像拥有掌管一切的能力。
“它们有胸甲,好像铁甲”表示基于谬见或假象的论据,他们用这些论据来争战并战胜;“它们翅膀的声音,好像许多车马奔跑上阵的声音”表示他们的推理仿佛基于取自圣言的教义真理,他们不得不捍卫它们;“它们有尾巴像蝎子”表示他们的说服力;“尾巴上有毒钩”表示他们利用这种能力进行欺骗的技能;它们“有能力伤人五个月”表示他们在那些致力于理解真理并感知良善的人身上引发的一种麻木;“它们有无底坑的使者作它们的王,名叫亚巴顿或亚玻伦”表示他们的虚假来自地狱,就是那些纯粹属世,并喜爱自己聪明的人所住的地方。
这就是这些话的灵义,这些灵义无一显明于字义。启示录处处都是这样。要知道,就灵义而言,一切事物都连贯于一个不间断的联系中,字义或属世意义上的每一句话都有助于它的精美结构。所以,哪怕从中取走一句话,这个联系就会打破,这种连贯性就会消失。为防止这一点,在这本预言书的末尾,经上补充说:一句话也不可删减(启示录22:19)。旧约的预言书同样如此;为了防止有什么删减,按照主的神性治理的安排,其中的一切细节,甚至连字母都被数算过;这项工作由文士完成。
目录章节
目录章节
目录章节