史威登堡神学著作

揭秘启示录 #93

93.“死过又活的”

93.“死过又活的”表祂在教会被漠视,祂的人身不被承认为神性,然而在这方面也唯独祂是生命,永生唯独来自祂。这就是本句经文的含义,可参看上文(58-60节),那里解释这句话。之所说这些以及刚才那些话,是因为该教会所描述那些人的主要错误在于不承认主的神性人身,因而不靠近祂。

圣爱与圣智 #230

3.11主里面的三个

3.11主里面的三个高度层级是无限和非受造的,而人里面的这三个层级是有限和受造的

230.主里面的三个高度层级是无限和非受造的,因为主是爱本身和智慧本身(如前所示);主因是爱本身和智慧本身,故也是功用本身。因为爱以功用为它的目的,并通过智慧产生功用。事实上,没有功用,爱和智慧就没有边界或终点,也就是说,没有自己的家或住所。因此,若没有爱和智慧可以居于其中,或表达它们的功用,它们就谈不上有存在和形式。这三者构成生命主体里面的三个高度层级,就像最初目的,被称为原因的中间目的和被称为结果的最终目的。目的、原因和结果构成三个高度层级,对此,我们已在前文予以说明和详细论证。

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