926.对此，我补充以下难忘的事：
当我忙着解释第二十章，并沉思那“龙”、“兽”和“假先知”时，有一个人出现在我面前，问道：“你在沉思什么呢？”我说在思考假先知。然后他说：“我会带你到‘假先知’所指的那些人所在的地方。”他说，他们和“从地里上来、有两角如同羔羊、说话好像龙的兽”(启示录第13章)所指的人是一样的。我就跟随着他，看哪，我看见一群人，这群人中间是领袖，他们教导说，除了信以外，没有什么能拯救人；行为是好的，却不是为了救赎；然而，仍要从圣言教导它们，好叫平信徒，尤其简单人可以更严格地被保持在服从地方官的束缚中，就像出于宗教，因而从内层或出于更深的动机一样被迫践行道德的仁爱。
这时，其中一个人看到我，说：“你想看看我们的神殿吗？那里有代表我们信仰的像。”我走近一看，只见那神殿颇为壮观，中间有一个妇人的像，身穿朱红色衣服，右手拿着一枚金币，左手拿着一串珍珠。但这神殿和像都是通过幻觉产生的；因为地狱灵能通过关闭心智的内层，只打开心智的外层，利用幻觉来表现壮观的东西。我意识到它们就是这种幻觉后，就向主祷告，突然我心智的内层被打开了；然后，我看到的不再是壮观的神殿，而是一座从屋顶到地板都充满裂缝的房子，里面没有连在一起的任何东西。我看到的也不再是一个妇人，而是挂在这房子里的一个雕像，这像的头像龙，身体像豹，脚像熊，就像启示录(13:2)所描述的“从海里上来的兽”。取代地面的，是一片满了青蛙的沼泽。有人对我说，沼泽下面有一块凿过的大石头，下面藏有圣言。
看到这些东西，我对这巫师说：“这就是你们的神殿吗？”他说，是的。但突然，他的内在视觉被打开了，然后他看到的和我看到的一样。一看到它们，他就放声大哭，说：“这是什么？这是从哪里来的？”我说，这是由于天堂之光，这光揭示了一切形式的品质，在这里则揭示了你们那与属灵仁爱分离的信仰的品质。立时有东风刮来，把那里的一切都吹走了，也吹干了沼泽，从而露出下面放有圣言的石头。此后，从天上似乎吹来一股春天般的热；然后，看哪，一座外形简单的帐棚出现在这个地方。与我同在的天使们说：“看哪，亚伯拉罕的帐棚，就是三位天使到他那里，宣告以撒要出生时的那个样子。这个帐棚看上去很简单，但随着天堂之光的流入，它会变得越来越壮观。”他们被允许打开那些处于智慧的属灵天使所在的天堂；然后，由于从那里流入的光，那帐棚看起来就像耶路撒冷的圣殿。当我往里面观看时，就看到下面存放着圣言的基石，它周围镶嵌着宝石；仿佛有闪光从这些宝石中闪了出来，照在墙上，墙上有基路伯的形像，这闪光用各种颜色把基路伯装饰得很漂亮。
我对此钦佩不已，天使们说：“你会看到更奇妙的东西。”他们被允许打开那些处于爱的属天天使所在的第三层天堂。然后，由于从那里流入的光，整座圣殿消失了，取而代之的是，我看到唯独主站在那基石，即圣言上，形像和约翰所看到的(启示录第1章)一样。但由于当时神圣、崇敬充满天使们的心智内层，促使他们俯伏在地；突然，主关闭了来自第三层天堂的光之路，打开了来自第二层天堂的光之路；结果，圣殿和帐棚都恢复原样，但帐棚在圣殿里。这些经历有助于说明本章中的这些话是什么意思：
看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住。(启示录21:3，AR 882节)
还有：
我未见新耶路撒冷内有殿；因主神全能者和羔羊为城的殿。(启示录21:22，AR 918节)

252.许多其它表述也一样，如当提及欢喜时，也会提及快乐。如以下经文：
看哪，人倒欢喜快乐，宰牛杀羊。（以赛亚书22:13）
他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。（以赛亚书35:10;51:11）
欢喜快乐从我们神的殿中止息了。（约珥书1:16）
欢喜和快乐的声音都止息了。（耶利米书7:34;25:10）
十月禁食的日子必变为犹大家欢喜快乐的日子。（撒迦利亚书8:19）因耶路撒冷快乐，因她欢喜。（以赛亚书66:10）
以东的女子，只管欢喜快乐。（耶利米哀歌4:21）
愿天欢喜，愿地快乐。（诗篇96:11）
求祢使我听到欢喜快乐的声音。（诗篇51:8）
在锡安必有欢喜、快乐、感谢和歌唱的声音。（以赛亚书51:3）
你必欢喜快乐；有许多人因他出世，也必喜乐。（路加福音1:14）
我必使欢喜和快乐的声音，新郎和新妇的声音，都止息了。（耶利米书7:34;16:9;25:10）
在这地方必再听见有欢喜和快乐的声音、新郎和新妇的声音。（耶利米书33:10,11）
还有其它经文。“欢喜”和“快乐”之所以一同被提及，是因为“欢喜”用来论及良善，“快乐”用来论及真理；换句话说，“欢喜”论及爱，“快乐”论及智慧。因为“欢喜”属于心，“快乐”属于灵；换句话说，“欢喜”属于意愿，“快乐”属于理解力。显然，这些词里面有一个主与教会的婚姻，因为经上说：
欢喜和快乐的声音，新郎和新妇的声音。（耶利米书7:34;16:9;25:10;33:10,11）
主是新郎，教会是新妇。主是新郎（参看马太福音9:15；马可福音2:19,20；路加福音5:34,35）。教会是新妇（参看启示录21:2,9;22:17）。这就是为何施洗约翰论及耶稣说：娶新妇的是新郎。（约翰福音3:29）