史威登堡神学著作
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922.启21:25.“城门白昼必不关闭；因为那里必没有黑夜”表示那些处于来自主、源于爱之良善的真理之人将不断被接进新耶路撒冷，因为那里没有任何信之虚假。“城门白昼必不关闭”表示那些想进来的人不断被允许进入。“白昼”表示不断，因为白天一直有光，如前所述(启21:11, 23)，“没有黑夜”如后面所述。那些处于来自主、源于爱之良善的真理之人之所以不断被接纳，是因为新耶路撒冷的光是源于爱之良善的真理，爱之良善来自主，如前面频繁所示；除了那些处于来自主、源于良善的真理之人外，其他人都不能进入那光。外人即便进入，也不会被接纳，因为他们不一致，然后他们要么因无法忍受那光而自动离开，要么被送走。“那里必没有黑夜”表示没有信之虚假；因为“黑夜”表示光的反面，而“光”表示来自主、源于爱之良善的真理，如前所述；因此，“黑夜”表示不是来自主、源于爱之良善的东西，这种东西就是信之虚假。约翰福音中的“黑夜”也是指信之虚假：
耶稣说，趁着白日，我必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工了。(约翰福音9:4)
路加福音：
当那一夜，两个人在一个床上；要取去一个，撇下一个。(路加福音17:34)
那里论述了教会的末期，那时只有信之虚假；“床”表示教义(AR 137节)。
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517.为何仅仅口头上忏悔人是个罪人并不是悔改，原因有很多，其中一个是：一想到面临或即将面临的地狱折磨，每个人，包括不敬虔者，甚至魔鬼，都能发出这种喊声，这只是外在的敬虔。但是，谁看不出这不是内在敬虔的结果，纯粹是发自于肺的幻想的产物，而不是发自于心的意愿的内在产物？因为不敬虔的人或魔鬼的内心仍燃烧着喜欢做恶的欲火，这些欲火驱使他们，就像大风驱动风车一样。所以，这样的喊声无非是为了获释而耍弄神，或欺骗简单人的伎俩而已。还有比驱使口唇发出喊声，并配上嘴的呼吸、瞪大双眼、举起双手更容易的事吗？这和主在马可福音中所说的一模一样：
以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的，这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。 (马可福音7:6)。
马太福音：
你们文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。(马太福音23:25, 26等)
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